Каббалистическое учение палестинской школы было пропитано тогда идеей мессианства: считалось, что путем абсолютной нравственной безупречности и отказа от мирских сует можно достичь святости. Назначение же святости - поднятие мира вещественного к миру духовному. По достижении этого нечистая сила будет уничтожена, Израиль будет возрожден на своей старой родине, и царство Божие наступит на земле. Последний удар нечистой силе должен нанести царь Машиах, мессия, воплощающий идеал высшей святости.
В то время экономика Смирны сильно укрепилась. Из-за войны Турции с Венецианской республикой многие европейские фирмы перенесли свои представительства из Константинополя в Смирну. Отец Шабтая Цеви стал маклером одной английской фирмы и быстро разбогател. Многие приписали это поведению сына, и в доме родителей стали относиться к Шабтаю с особым уважением. Сам же Шабтай предавался все больше времени созерцанию, проводил ночи в пении и молитвах в окрестности Смирны. Периодическими постами и самоистязаниями он нередко доводил себя до состояния экстаза.
Красивая наружность, мелодичность голоса, восторженность темперамента и необычность аскетического поведения привлекали к Шабтаю Цеви толпы почитателей. Отец женил Шабтая на молодой красавице, дочери богатого смирненского купца, но Шабтай отказался от брачной жизни, и родители жены заставили его дать развод. Его женили вторично, но по той же причине он вновь развелся.
В детстве Шабтай много занимался Талмудом и раввинской письменностью. Учителем его был известный талмудист Иосиф Искафа. Однако Шабтай больше интересовался мистикой и каббалой, а с пятнадцати лет всецело посвятил себя изучению так называемой практической каббалы. Несколько лет провел он в уединении над изучением книги "Зогар" и других каббалистических книг. Юный Шабтай поражал соплеменников своим благочестием и образованностью. Кроме того, он был известен как аскет, очищающий свое тело тяжелыми постами, бдениями и молитвами. Вокруг него образовался кружок ровесников-учеников, с которыми он часто спускался к берегу моря, совершал омовения и предавался горячей молитве под открытым небом.
Шабтай Цеви родился в 1626 году в девятый день еврейского месяца Ава. В этот день евреи постятся и скорбят о разрушенном Храме. По преданию, именно в день 9-го Ава должен был родиться царь Машиах. Семья Шабтая, как сообщают некоторые источники, возводила свое родословие к царю Давиду.
Одно из мест священной книги еврейской каббалы "Зогар" понималось некоторыми комментаторами так, что в 1648 году нашей эры (в 5408 году по еврейскому летоисчислению) должен быть прийти на землю долгожданный царь Машиах, "помазанник", мессия, по-гречески Христос, - потомок царя Давида, спаситель всего рода человеческого и освободитель Израиля от тягот изгнания. И в тот год "царь Машиах" пришел - им объявил себя Шабтай (в другой транскрипции Саббатай, Сапсай) Цеви, двадцатидвухлетний юноша из турецкого города Смирна (Измир), возглавивший знаменитое саббатианское движение, оставившее заметный след в еврейской истории.
(Шабтай Цеви и саббатианство)
Царь Машиах в мусульманском тюрбане
Комментариев нет:
Отправить комментарий